لا يخفى . 70 - عَصَوْا وَكانُوا * لا خلاف بينهم في إدغام أول المثلين الساكن في الثاني ولا يضرنا عدم اتصالهما خطّا . 71 - وَالصَّابِئِينَ * قرأ نافع بلا همز على وزن داعين ، والباقون بزيادة همزة مكسورة بعد الباء . 72 - قِرَدَةً * رقق ورش راءه . 73 - خاسِئِينَ * فيه إن وقف عليه لحمزة وجهان : تسهيل همزة بين بين ، وحذفها وهو المختار عن الآخذين باتباع الرسم ، وحكي فيها وجه ثالث وهو إبدال الهمزة ياء وهو ضعيف ولا يخفى ما فيه لورش وقفا ووصلا . 74 - يَأْمُرُكُمْ * قرأ البصري بإسكان ضمة الراء ، وزاد عنه الدوري اختلاسها ، والباقون بالحركة الكاملة ، وأبدل الهمزة ألفا ورش والسوسي . 75 - هُزُواً * قرأ حفص بالواو وموضع الهمزة والباقون بالهمزة وحمزة بإسكان الزاي وهي لغة تميم وأسد وقيس ، والباقون بالضم ، فإن وقفت عليه ففيه لحمزة وجهان : أحدهما وهو المقدم في الأداء النقل على القياس المطرد من نقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها وإسقاطها . الثاني : إبدال الهمزة واوا مع إسكان الزاي على اتباع الرسم ، وأما تسهيل همزه بين بين وكذا تشديد الزاي وكذا ضم الزاي مع إبدال الهمزة واوا فكله ضعيف . 76 - تُؤْمَرُونَ * أبدل همزه واوا وصلا ووقفا ورش وسوسي ، ووقفا حمزة . « 1 »

--> ( 1 ) أي قرأ ورش والسوسي في الحالين الوصل والوقف هكذا تُؤْمَرُونَ * ، وقرأ مثلهم حمزة في حالة الوقف فقط .